Buah Tangan Reformasi Indonesia, Malaysia Bagaimana?

Buah Tangan Reformasi Indonesia, Malaysia Bagaimana?

Apabila seorang bekas menteri kabinet Malaysia yang terkenal sebagai menteri  tukang kipas di era Tun Dr Mahathir menganggap bekas Presiden Indonesia setelah Suharto digulingkan oleh gelombang reformasi rakyat iaitu BJ Habibie sebagai seorang petualang dan pengkianat bangsa, Tun Sheikh berasa tersinggung perasaan dengan tiba-tiba dan berasa perkataan pengkianat kepada bangsa itu adalah sesuai dilabel kepada diri beliau sendiri. Beliau pernah dimaki hamun sehingga orang mempertikaikan keturunan Melayu beliau yang lebih kepada mamak sebagaimana Dr Mahathir. Sikap kaki mengampu beliau amat meloyakan dan beliau adalah satu-satunya menteri kabinet Dr Mahathir yang tidak melambangkan keintelektualan dan kecerdikan yang dibangga dan ditonjolkan oleh Dr. Mahathir. Lebih jauh daripada itu, beliau dijadikan ikon berperangai buruk para golongan mamak yang terkenal suka mengampu dan memutar belit fakta untuk kepentingan diri.

Berbanding dengan tokoh BJ Habibie, bekas Presiden Indonesia itu  bukanlah seorang yang gila kuasa seperti Dr Mahathir.  Perlantikan beliau menjadi presiden sebagai pengganti kepada Suharto bukanlah atas kemahuannya dan bukanlah merupakan cita-cita yang diidam-idamkannya. Dalam ucapan pertamanya sebagai Presiden beliau sangat merendah diri dan akur untuk sedia berundur apabila keadaan menjadi tenang dan  apabila Indonesia  beroleh Presiden baru yang ideal. Beliau mengakui menjadi Presiden kepada hampir 300 juta rakyat  Indonesia dalam keadaan ekonomi yang jatuh merundum dan tekanan dari kumpulan-kumpulan pendesak yang pelbagai termasuk daripada kumpulan kiri, kumpulan agama, kumpulan sosial yang terlalu liberal dan kumpulan mahasiswa bukanlah menyenangkan diri beliau. Namun kerana beliau merupaka seorang menteri yang terkanan dan sangat toleransi serta terkenal dengan  keintelektualan yang sangat dibanggakan oleh rakyat yang ada pada dirinya telah mengangkat beliau sebagai Presiden yang layak memimpin dalam suasana yang tegang itu. Beliau menduduki kerusi presiden hanya setahun lebih dan berundur dengan terhormat mengikut perlembagaan Negara yang dibuka dengan seluas-luasnya oleh beliau sendiri. Kebebasan bersuara dan berpolitik bukanlah baru tertulis dalam perundangan Indonesia tetapi hal itu menjadi beku di bawah pemerintahan yang didokong oleh kuasa tentera pada zaman Sukarno dan Suharto. BJ Habibie boleh dipanggil sebagai Bapa Reformasi Demokrasi Indonesia.

Ketika BJ Habibie berkuasa, pintu demokrasi dibuka seluas-luasnya. Bidang yang mendapat manfaat penuh daripada  dasar beliau ialah bidang komunikasi dan falsafah pemikiran terutamanya dalam hal politik. Suara rakyat dan kebebasan bersuara diutamakan.  Beliau sendiri memberi  galakan kepada mass media dan membenarkan kritikan dilontarkan kepada sesiapa terutamanya kepada pihak pemerintah jika rakyat berpendapat mereka telah terkeluar dari landasan kewajaran.  BJ Habibie boleh dianggap sebagai seorang tokoh yang berjasa kepada agama khususnya Islam kerana meletakkan agama itu pada  kedudukan terhormat dan menggalakkan para-para daei dan pendakwah memberi  kefahaman yang secukupnya kepada penganut agama lain supaya Islam tidak begitu dipandang serong dan disalah mengertikan.

Golongan mahasiswa diberi kebebasan untuk bersuara dan mengadakan piket-piket  aman yang berterusan malah beliau mengkerahkan angkatan tentera membantu menjaga keamanan persekitaran di mana para golongan mahasiswa mengadakan demonstrasi aman. Beliau menegaskan para anggota angkatan bersenjata mestilah mengetahui peranan dan tanggongjawab mereka selaku petugas bersenjata bermisi dan berobjektif menjaga kedaulatan dan keamanan untuk semua rakyat dan bukan untuk kepentingan pemimpin tertentu. Beliau memberi  kepercayaan penuh kepada angkatan bersenjata Indonesia meskipun terdapat desas desus ada yang ingin memberontak kerana tidak dapat menerima kenyataan dalam hal keistimewaan yang dinikmati oleh angkatan bersenjata di zaman Sukarno dan Suharto. BJ Habibie telah berjaya mereformasikan pemikiran angkatan bersenjata dalam memainkan peranan mengawal keamanan dan kedaulatan Negara dengan mengutamakan semua rakyat tanpa memandang bulu.

BJ Habibie juga sentiasa menghitamkan amalan rasuah dan nepotisma dan menggalakan transparensi dalam segala urusan sama ada  dalam pentadbiran, politik, ekonomi dan juga social. Dasar-dasar Habibie telah meledakkan perjuangan reformis demokrasi dan banyak pembaharuan telah dilaksanakan dengan sendiri oleh kumpulan-kumpulan reformis yang selama ini bergerak dengan senyap dan berhati-hati dari berhadapan dengan penguatkuasa tentera dan polis yang ditugaskan oleh Suharto.

Setelah 10 tahun reformasi dan sehingga tahun 2012, Indonesia berjaya menambah golongan berpendidikan tinggi  dan golongan menengah dengan begitu drastik sekali. Indonesia juga berjaya melahirkan pengusaha dan ahli koperat yang begitu ramai sehingga boleh dikatakan telah berjaya mengeluarkan diri dari kepompong perekonomian yang lembab kepada sebuah Negara ekonomi yang membangun aktif. Meskipun amalan rasuah masih ada tetapi perjuangan untuk tidak membudayakannya masih berterusan. Ketika ini boleh dikatakan para pemimpin  Indonesia sangat berhati-hati dan mengelak diri dari terjerat dengan isu rasuah. Mereka sangat yakin, jika Indonesia berjaya menghilangkan ikon pengamal budaya rasuah, maka kedudukan mereka dalam serba-serbi akan melonjak di mata dunia.

Dalam soal maruah ketika ini pun Indonesia telah medahului Malaysia. Adalah amat mendukacitakan, dalam rekod kita berjaya membangun Negara tetapi budaya rasuah dan kejatuhan maruah diri peminpin kita jatuh merundum kerana pelbagai skandal yang tidak bermaruah. Apabila dikaji secara rambang daripada fakta-fakata terkumpul dari dalam dan luar Negara, pelbagai pandangan telah menyalahkan hal ini bertunas dengan subur oleh dasar-dasar regim Mahathir. Sehingga ke hari ini Malaysia masih terkapar-kapar mencari identity dan jati diri yang bersih dari kebejatan. Akan berjayakah Malaysia..?? Ini adalah bergantung kepada keberanian dan kesadaran rakyatnya iaitu diri kita dalam memainkan peranan masing-masing dalam sejarah politik negara ini. Tuhan tidak akan mengubah nasib kita jika kita sendiri tidak berusaha dan berikhtiar untuk berubah!

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

KL 12.12.12

Posted by TunSheikh at 1:21 AM

Saman AES ‘ASS-EKOR’

Saman AES ‘ASS-EKOR’

Satu istilah baru sedang bermain dibibir anak-anak muda jalanan samada penyokong atau anti UMNO. Istilah ini sedang memutik dan dijangka akan popular atau menjadi terkenal tidak lama lagi. Istilah yang dimaksudkan berbunyi ‘AES-Ass Ekor’. AES sebenarnya singkatan daripada perkataan  Automatic Enforcement System yang bermaksud Sistem Penguatkuasaan Automatik. Ass pula dari perkataan Inggeris yang bermaksud burit, ponggong atau bontot dan Ekor pula telah difahami segenap lapisan rakyat sebagai saman curi atau saman terbang oleh PDRM atau JPJ daripada kesalahan pengguna yang melanggar peraturan jalan raya.

Masalah atau penolakan AES ini telah dibawa ke parliman tetapi UMNOBN tetap berdegil menguatkuasakannya. Rakyat pada suatu ketika dulu amat tidak selesa  dengan Saman Ekor yang dianggap tidak berperikemanusiaan, menganiaya rakyat dan zalim kepada yang berpendapatan rendah. Pada suatu tahap sehingga memaksa kerajaan memberi diskauan atau potongan saman yang telah ditetapkan. Saman ekor juga pernah dicabar di mahkamah dan kerajaan telah kalah dari segi perundangan sehingga membuatkan mereka berasa serba salah untuk meneruskannya. Ini adalah kerana dikhuatiri akan disaman oleh rakyat lagi.

Dari satu segi lain, hasil saman ekor adalah wang panas kerajaan yang mendapat hasil dengan begitu mudah daripada rakyat meskipun mereka mengetahui beberapa tindakan seperti ugutan pernah digunapakai ketika memungut denda saman ekor itu. Satu diantaranya ialah membekukan lesen memandu atau cukai jalan kenderaan yang terlibat sehingga menyusahkan rakyat yang menganggap kenderaan mereka pada zaman ini bukanlah barangan atau benda mewah tetapi sebaliknya. Kereta, motorsikal atau kenderaan bermotor yang dimiliki mereka adalah keperluan dalam kehidupan seharian. Sehubungan itu apabila kenderaan mereka disenarai hitamkan, mereka berhadapan dengan pelbagai kesulitan yang kait-mengait. Selagi mereka tidak membayar saman maka mereka sentiasa berada dalam kedudukan orang salah dan hal ini amat menekan mereka lebih-lebih lagi kepada yang terpaksa mencari duit yang banyak untuk membayar saman ekor yang telah terkumpul lama.

Proses saman ekor pula adalah seperti pencuri yang dilindungi undang-undang. Rakyat menganggap ini sebagai bacul. Mereka lebih senang dan berpuas hati apabila disaman secara berhadapan atau serta merta seperti ditahan ketika memandu atau operasi biasa. Saman yang dikeluarkan sebegini dianggap gentlemen.  Ramai yang tidak berpuas hati terhadap saman ekor dan rintihan mereka tidak didengar dan dipedulikan oleh UMNOBN kecuali oleh PAS sehingga membawanya ke parliman. Disebabkan memang ada unsur-unsur penindasan dan kurang berperikemanusiaan kerajaan dan bercanggah dalam perundangan, maka kerajaan terpaksa memberi diskaun dan menunda tempoh tarikh pembayaran saman dan secara senyap  seolah-olah tidak memfokusnya lagi atau mengutamakan isu pembayaran saman ekor kerana dikhuatiri hilang pengaruh politik dan dibimbangi berlaku demonstrasi rakyat yang tidak berpuas hati yang boleh menjadikan suasana keharmonian Negara tergugat.

 Disamping bertindak seolah-olah telah melupakan isu saman ekor, terdapat juga sesetengah pemimpin yang mata duitan dan penindas terus  mencari alternatif saman ekor ini kerana hasil pungutan wang yang dikaut daripada rakyat begitu lumayan, mudah dan cepat. Mereka tidak setuju saman ekor dihentikan tetapi telah memeras otak mencari apa-apa idea yang dapat menyamai matlamat dan tujuan mengumpul wang dengan cepat untuk kepentingan Negara kata mereka tetapi yang sebenarnya adalah untuk kepentingan diri mereka sendiri.

Hasil dari usaha tokoh-tokoh pemimpin yang mata duitan dan tidak prihatin ini maka AES diperkirakan sesuai menggantikan system saman ekor. AES adalah lebih zalim kerana penggunaannya adalah sepenuh waktu secara automatic dan berkomputer. Operasinya terus menerus sepanjang hari dan 24 jam. Lebih ironi lagi apabila penyeliaanya diserahkan kepada syarikat yang berorientasikan keuntungan. Kerajaan UMNOBN cuba menipu rakyat dengan meletakkan alasan kecuaian atau ketidak cekapan syarikat berkenaan jika berlaku apa-apa pembatahan atau tindakan susulan dari pengguna jalanraya. Padahal mereka tahu syarikat terbabit adalah syarikat milik kroni mereika dan hasil yang diterima dibahagi dua. Satu pergi kepada syarikat dan sebahagian lagi masuk ke dalam hasil Negara.

Para pakar ekonomi cepat dapat membaca permainan silapmata politik ekonomi ini kerana mereka berasakan keperihatinan kerajaan UMNOBN memang telah tiada memandangkan rekod keborosan mereka mengendalikan wang Negara sangat buruk. Ketirisan begitu besar dan sebenarnya erti dan maksud ketirisan itu sendiri sengaja dicipta bagi mengelirukan kefahaman rakyat terhadap budaya rasuah dan kroni yang mereka amalkan selama ini.

Istilah AES ASS EKOR atau ASS EKOR  secara taboo atau kurang sopan bermaksud sistem jahanam ini dijangka akan membuat rakyat benci kepada kerajaan UMNOBN jika ia terus dikuatkuasakan. Malah apa-apa sistem dan pembaharuan ketika ini jika diadakan oleh UMNOBN, rakyat melihat terdapat agenda tersembunyi iaitu keuntungan dan kebuasan para kroni dan para ahli politik kerajaan mengaut dan mengikis wang rakyat untuk diri mereka sendiri. Mangsa utama yang bakal menjadi korban dalam nousa kebejatan ini ialah para ahli politik UMNOBN yang jujur dan berintergriti. Mereka terpupus dan menjadi luput bersama-sama kebencian rakyat terhadap budaya rakus dan lahap ini. Sebenarnya masih  ada waktu dan kesempatan meskipun sangat sedikit  bagi mereka untuk meninggalkan kebejatan atau kumpulan pemimpin yang busuk ini. Kepada rakyat pula, merekalah penentu masa hadapan Negara jika berani membuat perubahan dengan memilih pemimpin yang benar-benar jujur memegang amanah bangsa dalam pilihanraya.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Tanjung Balau Resort 13.10.2012

Posted by TunSheikh at 3:58 PM

Antara Yang Masih Setia Dengan BN Atau UMNO Johor

Antara Yang Masih Setia Dengan BN Atau UMNO Johor

Pergerakan Pemuda UMNO Johor kelihatan kritikal apabila berlaku tarik-menarik kuasa. Siapa yang menghulur besar, dialah memang telah menjadi budaya sehingga tidak salah jika dikatakankan pemimpin terutamanya pemuda kelihatan begitu kaya dan bergaya dan menjadi orang senang yang begitu cepat tanpa jelas perusahaan atau perniagaan yang dilakukannya kecuali sebagai AJK UMNO. Kebencian terhadap perilaku ini tidak tersebar luas dalam negeri Johor sehingga melemahkan aktiviti UMNO tetapi amat mempengaruhi orang Melayu di luar Johor kerana selama ini Johor sering dianggap sebagai mentor UMNO sebab di sinilah UMNO dilahirkan dan di Johor juga banyak melahirkan pemimpin UMNO yang telah berjaya membangun negara.

Desas-desus persaingan pengaruh ini kerana ada 4 blok pengikut dan pengaruh iaitu MB, blok TPM, blok KJ dan blok PM-Hishamuddin. Blok pengaruh KJ adalah kumpulan yang dituduh dapat memegang dan menganggotai AJK kerana faktor ketika KJ amat berpengaruh disuatu ketika dahulu semasa bapa mertuanya sebagai presiden UMNO dan PM Malaysia. Kebanyakan pimpinan pemuda dari blok KJ berpendidikan, glamour dan saku juga dikatakan gemuk dan tidak terkecuali dengan budaya kroni dan amalan rasuah.

 Blok MB atau Dato’ Ghani pula adalah kumpulan pemuda yang sedang bertungkus lumus mempertahankan pengaruh MB bagi memastikan pengaruh politiknya tidak merosot dan mentadbir serta membangun Johor. Kumpulan ini dan MB sendiri boleh dikatakan amat jarang membuat kenyataan kerana mengambil sikap berhati-hati,  takut tersilap dan sensisitif kepada orang Melayu Johor sendiri. Ini adalah kerana MB suka dilihat seperti sebagai tokoh yang taat menurut perintah tanpa menunjukan  pendirian sendiri yang boleh dijadikan isu oleh musuh-musuh politik. Beliau juga sentiasa berhati-hati dan mengambil jalan selamat dalam pelbagai isu  seolah-olah mengikut telunjuk dan arahan dari pimpinan pusat. Dan UMNO pusat yang dimaksudkan ialah dari pihak tertinggi UMNO yang tidak menunjuk kepada Tan Sri Mahyuddin Yasin.

Blok yang dipengaruhi oleh KJ, Ketua Pemuda UMNO pula sudah mula menerima pelbagai tekanan dari blok MB dan Blok TPM sejak mertua beliau melepaskan jawatan PM dan presiden UMNO. Mereka kerap dianggap hampir tidak relevan lagi tetapi mereka terus dapat bertahan kerana mereka mempunyai identiti tersendiri yang dianggap sebagai berpendidikan dan professional. Manakala penyokong TPM pula adalah terdiri dari pemuda kampong dan anak muda berpendidikan agama. Blok PM-Hishamuddin pula adalah umpama anak harimau yang sedang membesar. Semua orang tahu Najib adalah abang sepupu kepada Hishamudin.  Kumpulan ini telah mula menunjukkan sedikit demi sedikit taring dan kuku mereka apabila Najib menjadi PM dan Hishamuddin diangkat menjadi Menteri Dalam Negeri yang menjadi tuan kepada angkatan polis dan bersenjata. Mereka semua dijaga dengan baik oleh kepimpinan masing-masing.  Baru-baru ini sebagai pemanis untuk meringankan tulang dalam pilihanraya, masing-masing kelompok ini ditaja ada ke Thailand, ke Bandung dan ada ke Surabaya dan Bali.

Majoriti dari pemuda Johor yang tinggal di luar Johor tidak berminat dengan UMNO atau BN kerana mereka lebih terbuka dan bebas mendapat maklumat tanpa dibayangi oleh sesiapa. Kebanyakan mereka juga berpendidikan tinggi dan kecenderongan mereka adalah berpihak kepada yang difikirkan terbaik. Dalam hal ini nilai sejagat sering dijadikan kayu pengukur. Mereka tidak kira pandangan atau sesuatu idea itu datang dari siapa tetapi jika bernas dan ada kebenaran maka mereka menyokongnya. Sehubungan itu banyak diantara mereka adalah penyokong NGO dan PR kerana mereka anti rasuah dan anti perilaku pecah amanah sebagaimana apa yang telah membudaya dalam BN.

Pemuda-pemuda yang sangat setia kepada BN atau UMNO Johor adalah dari kelompok pemuda yang mendapat pendidikan atau pekerjaan teknikal. Mereka tidak menggemari sejarah dan kesusasteraan. Mereka suka yang terus terang atau secara langsung tetapi kelemahan mereka yang tidak suka berimejinatif menjadikan diri mereka mudah dipengaruhi oleh penguasa yang mengusai mass media. Kumpulan pemuda sebegini boleh dikatakan sebagai kelompok penyokong tegar UMNO tetapi jika mereka tidak terus disuapkan, pada suatu hari nanti mereka akan menjauhkan diri daripada BN dan malu untuk menganggotai parti atau persatuan lain kerana fikiran mereka tidak terbuka dan tidak dapat berfikir politik di luar kotak.

Satu kelompok lagi yang dianggap sebagai penyokong tegar UMNO atau BN di Johor ialah kumpulan tua berusia 60 tahun ke atas. Mereka telah menganggotai UMNO sejak muda dan didepan mata mereka sendiri mereka telah melihat dan berpengalaman bagaimana orang yang didiskriminasi secara terang atau secara halus jika tidak menyokong UMNO atau BN. Mereka berasa diri mereka telah bernasib baik kerana mendapat kesenangan atau habuan dari orang yang mereka sokong tanpa mengetahui sebenarnya habuan yang mereka terima setaraf sebagai gula-gula sahaja. Gula-gula yang disuapkan kepada mereka sehingga berjaya melupakan diri mereka bahawa kejayaan yang mereka dapat adalah hasil dari titik peluh mereka sendiri. Di sinilah letaknya kehebatan pemimpin UMNO Johor yang berjaya menanam pysikologi pemikiran kepada orang Melayu Johor.

Sejarah juga memainkan peranan penting kerana kemajuan Johor disebabkan pelbagai factor tetapi fakta yang belum dikaji secara sains ialah fakta keadaan para pendatang. Ini adalah kerana jika dikaji secara terperinci majority rakyat Johor tidak kira Melayu atau Cina adalah pendatang luar yang ingin membina hidup baru dan mencari keharmonian hidup di sini. Mereka datang dari pelbagai negeri atau tempat seperti dari Cina, Jawa, Sumatera, Kalimantan, Sulawasi, Kelantan, Kedah dan negeri-negeri Melayu lain. Sehingga sebuah kajian sejarah berani mengatakan bahawa penduduk asal Johor ialah orang asli laut atau darat sahaja. Selain itu adalah dari pengaruh kerajaan Melayu Melaka, Pahang,  Siam, Majapahit dan lain-lain.

Apabila semakin ramai anak muda Johor yang berada di luar Johor dan membawa pemikiran positif bernilai sejagat maka akan rapuhlah fahaman kuno yang bersifat feudal. Ketika ini penentu kejayaan BN untuk mengekalkan kuasa di Johor terletak di tangan pengundi Cina. Jika bekas presiden MCA dari Muar dan PR terus memperhebatkan usahanya memberi penerangan ikhlas kepada orang Cina dan Melayu bahawa selama ini UMNO telah menipu bangsa Melayu dan BN dalam soal politik dan ekonomi maka tidak mustahil Johor akan bertukar tangan. Hal ini seharusnya direbut oleh rakyat Johor sebagaimana catatan sejarah Johor sebagai tempat lahirnya UMNO, para nasional Melayu dan penuntut kemerdekaan Tanah Melayu. Pada kali ini pula Johor mungkin sebagai negeri berkebajikan termaju dan pengamal hudud Islam dan ini tidaklah mustahil kerana hudud yang  ditakut-takutkan UMNO pada hakikatnya adalah sangat adil kepada penganut lain dan tidak dipaksa atau relevan kepada bukan Islam.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

K.L. 3 Julai 2012

Posted by TunSheikh at 5:03 PM

Pembersihan Imej Dalaman PKR & Gangguan Kumpulan Minoriti

Pembersihan Imej Dalaman PKR & Gangguan Kumpulan Minoriti

Minggu lepas, Tun Sheikh bertemu bos lama bernama Tuan Haji Zainal secara kebetulan. Dulu beliau seorang yang aktif menaikkan taraf jabatannya. Ramai juga pegawai dan kakitangan yang bosan dengan beliau kerana beliau mendakwa rapat dan seperjuangan dengan DSAI. Masa dalam perkhidmatan dulu lebih-lebih lagi ketika DSAI jadi TPM, banyak juga peranan yang dimainkannya secara rasmi mahupun peribadi termasuk menjadikan dirinya sebagai pegawai kelompok berkepentingan kemudian menjadi pegawai kanan berpengaruh sehingga bos besar pun naik cuak dengan beliau yang rapat dengan TPM DSAI.

 Ada juga desas-desus atau gossip yang mengatakan beliau saja yang terdorong-dorong syok sendiri kerana memang orang tahu DSAI dahulu seangkatan dengan beliau di UM. Mereka rapat tetapi terbatas kerana perwatakan mereka berbeda. Beliau memimpin persatuan agama tetapi menjalankan aktiviti social yang tidak menggambarkan ruh persatuan yang bertunjangkan agama. Manakala DSAI mengetuai persatuan tidak bertunjangkan agama tetapi menarik komuniti pelajar dengan dasar keagamaan.

Zaman kegemilangan Tuan Haji Zainal dalam jabatan kerajaan sudah berlalu kerana sudah pencen atau bersara hampir 8 tahun yang lalu. Tun Sheikh bertanya apa aktiviti beliau sekarang dan bagaimana perhubungannya dengan DSAI. Beliau bercerita, beliau sibuk menguruskan perniagaan syarikat milik sendiri dan juga aktif dalam NGO yang berkaitan dengan perniagaan yang dijalankan oleh syarikatnya. Manakala perhubungannya dengan DSAI masih seperti dahulu. 

Tun Sheikh tanya mengapa tidak aktif dalam politik dan menyertai parti DSAI dan memegang jawatan penting?  Tidakkah beliau berasa yakin DSAI ada peluang akan berjaya dalam PR jika ditinjau perkembangan politik semasa? Manalah tahu jika beliau berpeluang menyertai DSAI dalam kabinet Malaysia di masa akan datang. Beliau secara bergurau dan berseloroh berkata bahawa semasa dalam perkhidmatan dahulu beliau sering berulang ke Medan dan ke Hadyai kerana mempunyai ramai saudara sebelah isteri di Medan dan di Thailand sebelah beliau sendiri. Tapi mungkin kerana kehidupan sosial beliau agak royal atau liberal, beliau sering diberi imej sebagai bos yang hura-hura lebih-lebih lagi kawan-kawan rapat dengan beliau dahulu adalah berperwatakan serupa seperti beliau yang suka jalan-jalan dan hiburan, bersukan bermain golf yang banyak membawa imej klas atasan manakala teman-teman perniagaan dan bos-bos syarikat yang mendampingi beliau dulu dilihat seperti ada kepentingan peribadi dan berbagai-bagai interpretasi serta persepsi.

 Tun Sheikh tanya kenapa pula begitu walaupun Tun Sheikh sendiri berpandangan serupa juga seperti kelompok ramai yang melihat imej beliau seperti itu. Beliau meneruskan cerita bahawa ada juga teman-teman beliau yang telah bersara dari jawatan penting kerajaan mengajak beliau mendampingi DSAI dan bergiat aktif dalam politik, tetapi ada sekumpulan sahabat beliau yang sedang berdamping rapat dengan DSAI dan memegang jawatan penting parti menasihatkan beliau agar tidak usah melibatkan diri dengan politik bersama DSAI kerana DSAI telah terlalu banyak berhadapan dengan fitnah. Jika bukan DSAI katanya sudah lama orang yang kena fitnah seperti DSAI itu menjadi gila. Bekas Bos Tun tanya apa relevannya dan mereka menjawab; aktiviti hang yang sering ke pusat-pusat hiburan di Medan dan Hadyai itu akan mendatangkan pelbagai kesulitan kepada parti dan pucuk pimpinan. Lagi pun ketika ini PKR sedang sibuk mengenal pasti dan mengkaji latar belakang kepimpinan cabang-cabang parti untuk mengelak memilih mereka yang mempunyai sejarah latar belakang sosial yang mencurigakan atau yang tidak menyenangkan. Adakah hal itu untuk menyesuaikan diri dengan kehendak atau dasar-dasar PAS. 

Hj Zainal kata bukan saja kerana PAS tetapi yang lebih penting rakyat ramai sangat berharap tokoh-tokoh pemimpin mestilah yang amanah dan baik bukan seperti UMNO yang telah pecah amanah dan salah menggunakan kuasa untuk kepentingan peribadi, sehingga tidak  tahu untuk berlaku adil dalam membedakan kedudukan diri sebagai pemimpin negara dengan peranan selaku pemimpin parti.

 Tn Hj Zainal juga cerita,  PKR sedang bosan mengurus kehendak atau tuntutan Hindraf dan kelompok-kelompok kecil kesatuan India yang berlagak seperti sangat kuat dan berpengaruh padahal ahli kumpulan mereka hanya cukup sebagai syarat menubuh dan mendaftarkan persatuan saja iaitu 30-100 orang. Mereka tidak menyertai MIC dan mereka juga tidak bersatupadu. Mereka datang atas nama pelbagai persatuan dan menuntut hak kerusi calon dalam pilihanraya jika mahu mereka menyertai PR. Mereka berlagak seperti samseng yang keras kepala dan sering mengugut akan memihak UMNO atau BN jika tuntutan mereka diabaikan. Jika diteliti dan disiasat 100, 1000 atau 5000 orang demonstran India, akhirnya akan didapati sebenarnya mereka adalah muka yang sama. Kesepaduan mereka di situ. Itulah politik mereka untuk menunjuk-nunjuk seolah-olah  sangat banyak persatuan India dan terlalu ramai ahlinya. Matlamat utama mereka masih untuk kepentingan kumpulan atau rasis dan juga menonjolkan diri supaya tidak diketepikan dan ketinggalan.

 PKR juga sedang sibuk menapis tokoh-tokoh kepimpinannya yang berotak UMNO iaitu berjuang untuk menagih pelbagai projek, kepentingan diri dan kurang amanah untuk dibeku atau dipinggirkan bagi mengelak fitnah masalah yang dibawa mereka supaya objektif reformasi untuk menghapus rasuah, anti kroni, nepotisma dan menyemarakkan kebajikan untuk semua lapisan rakyat cepat tercapai. Mereka masih ramai dan aktif dalam PKR tetapi diyakini mereka tidak akan terus selesa kerana mereka diperhatikan oleh banyak mata dan perjuangan utama PKR dan PR bukanlah lagi untuk mengambil kesempatan mencari keuntungan pribadi seperti BN kecuali semata-mata untuk rakyat dan kebaikan semua secara jujur dan amanah.

Oleh kerana Tun Sheikh hendak bergegas untuk solat Jumaat maka Tun Sheikh minta diri dulu. Di masjid bertemu pula sahabat lama dengan kumpulan yang baru diikutinya iaitu  Hisbul  Tahrir Malaysia kalau tidak silap, dengan dasar tidak menyetujui perjuangan PAS yang terpaksa dan terikat dengan undang-undang kepartian sehingga kebebesan dan pengertian Islam terkongkong dan terbatas gara-gara pelbagai peraturan dalam sistem skular. Tun Sheikh menjadi pendengar sahaja hujah-hujah mereka dan bila- difikir-fikirkan ada juga relevan atau betul juga tetapi jika ketika ini kita mengenepikan undang-undang negara maka tentunya bertambah malap perjuangan mengangkat roh Islam ke persada kehidupan harian. Apa yang sangat penting bagi Tun Sheikh adalah memikirkan bagaimana kita mengimplimentasikan petunjuk Quran dan Hadis dalam amalan dan kehidupan atau budaya hidup kita seharian. Insyaallah suatu hari nanti pasti Allah makbulkan Islam menjadi hukum dan petunjuk serta didaulahkan di tempat tertinggi yang wajar. Mudah-mudahan Malaysia menjadi printis medahului negara lain sebelum Brunai yang telah berazam dan berminat untuk melakukannya. Amin.

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Damansara KL 12.6.2012

Posted by TunSheikh at 9:02 AM

Reformasi Mahasiswa Indonesia Yang Berani

Reformasi Mahasiswa Indonesia Yang Berani

Satu daripada keistimewaan para pejuang reformasi yang terdiri daripada golongan mahasiswa Indonesia ialah keberanian mereka. Ini adalah kerana mereka mempunyai sejarah perjuangan yang murni dan terpuji sejak perjuangan menuntut kemerdekaan, perjuangan bersenjata dan juga perjuangan menolak fahaman yang menyesatkan pemikiran rakyat. Mereka sentiasa berada sebagai kelompok front line dan tidak takut berhadapan dengan cabaran mental dan fizikal. Jika ada yang terkorban, semangat mereka bertambah memuncak bukan mengundur.

 Apabila matlamat mereka tercapai mereka akan kembali ke kampus seperti biasa. Yang tersingkir pun tidak takut menghadapi cabaran hidup mereka tanpa ijazah. Ini adalah kerana   falsafah bahawa ijazah universiti adalah sebagai kosmetik sahaja kerana mereka masih boleh hidup dengan baik tanpa ijazah. Bagi mereka,  yang penting ialah akal yang sihat dan bijak menyesuaikan diri dan mempunyai daya ikhtiar hidup yang tinggi. 

Setiap kali menyertai pelbagai perhimpunan yang menuntut hak asasi manusia, keadilan dan sebagainya, mereka akan berikrar dengan Sumpah Pemuda yang terkenal itu bagi membarakan semangat mereka.

Ketika era reformasi 1997-1999, para mahasiswa secara terang-terangan berdemontrasi di jalanan dengan membawa sepanduk universitas dan kolej-kolej mereka. Mereka berdemontrasi secara aman dan berpuluh ribu turun padang termasuk golongan dan kumpulan masyarakat dengan syarat mereka juga ditetapkan membawa sepanduk kampong atau desa mereka. Mereka tidak bercampur baur dengan kumpulan lain. Begitu juga dengan kumpulan-kumpulan dari pelbagai pertubuhan sosial dan sebagainya.  Mereka saling mengenal sesama sendiri dan pergerakan mereka tersusun seperti rakyat kita berbaris menyertai Hari Kemerdekaaan. 

Tidak terhad dengan laungan reformasi, terdapat juga kumpulan kompang dan gendang atau trompet kertas yang turut memeriahkan perarakan. Tidak boleh potong memotong ketika bergerak berarak di jalanraya. Jika berlaku pertembungan dengan kumpulan lain di persimpangan jalan, pergabungan hanya dibenarkan jika mereka telah merancangnya dan mengenal pasti siapa mereka. Jika tidak mereka terpaksa menunggu setelah semua kelompok atau ekor barisan habis barulah mereka menyambung untuk ke arah tuju yang sama. 

Ada maklumat yang mengatakan bahawa mereka dikehendaki mendaftar nama untuk berdemontrasi dan kehadiran mereka dicatat oleh ketua kumpulan. Kepada sesiapa yang tidak mendaftar atau tidak sempat mendaftar, dilarang hadir dan diminta melakukannya untuk minggu berikutnya. Jika tetap mahu hadir, mereka tidak dibenarkan memasuki kumpulan kecuali sebagai pemerhati bebas dan jika apa-apa berlaku kepada mereka, ketua kumpulan tidak bertanggongjawab. 

Mereka juga menetapkan hari, waktu atau masa-masa berdemontrasi di tempat-tempat tertentu dan berubah-ubah di setiap hujung minggu. Kuliah berjalan seperti biasa dan apabila sampai ke waktu senja atau waktu yang ditetapkan, mereka bersurai secara aman dan kepada mereka yang tidak bersurai, mereka diberi amaran tidak akan bertanggongjawab dan terpaksa menangong nasib sendiri jika diserang atau ditembak kerana memang terdapat sekelompok kumpulan penembak misterius yang tidak diketahui menyebelahi siapa. Kerana ketelitian mereka ini maka kumpulan mereka terkawal dari provokasi polis atau penyamar.

Perhimpunan dan perarakan sering berlaku di pelbagai tempat atau  pada hari dan waktu yang sama mengikut perancangan universitas atau kolej yang berlainan. Sekiranya berkebetulan pada tempat yang sama, mereka akan bergabung. Jika ada kumpulan yang pro pemerintah turut sama, mereka akan berlawan sorakan dan menjarakkan diri. Biasanya kumpulan pro pemerintah hanya berani berhimpun dekat dengan pasukan polis atau tentera. Terdapat juga kes-kes terpinggir di mana mereka yang melampaui batas dibiarkan saja tetapi dicam. Pergaduhan hanya berlaku di luar kampus dan tidak dihari perhimpunan reformasi di hujung minggu. Biasanya kumpulan pro pemerintah tidak turut berarak tetapi hanya menjadi pemerhati dan kadang-kadang melakukan provokasi dengan mengejek mematahkan  sorakan reformasi.

Para pendemonstran mahasiswa tidak mementingkan berapa jumlah kehadiran atau menetapkan target beribu-ribu. Kadang-kadang tidak sampai 50 orang mereka tetap melakukannya. Kepada mereka,  apa yang penting ialah mesej yang hendak disampaikan iaitu mereka tuntut reformasi daripada rasuah, kroni dan nepotisma. Mereka tuntut pemerintah prihatin dengan penderitaan rakyat dan melakukan sesuatu supaya semua rakyat terpelihara dan dapat mengelak daripada keganasan akibat daripada tekanan hidup.

 Mereka juga menuntut pemerintah mengawal perekonomian negara daripada kebangkerapan akibat permainan saudagar dunia dan tempatan yang buas. Biasanya jumlah yang hadir tidak dapat diduga. Kadang-kadang berpuluh ribu, kadang-kadang ratusan ribu dan kadang-kadang tidak sampai seribu. Mereka berazam akan terus berdemontrasi setiap minggu selagi pemerintah tidak melakukan perubahan.

Perhimpunan aman reformasi di hujung minggu menjadi menarik dan tarikan ramai. Para mahasiswa kelihatan seperti berpiknik dan bersantai. Warna jaket , baju atau t-shirt universitas  adalah sebagai pengenalan mereka. Biasanya perhimpunan mereka mendapat perhatian pelbagai pihak yang turut serta mahu pun hanya sebagai pemerhati sehingga terhimpun seperti sejumlah lautan gelombang manusia.

 Pihak polis dan angkatan tentera sering terpaksa mengumumkan peluru yang akan digunakan untuk menghadapi segala kemungkinan iaitu peluru getah dan peluru hidup jika terpaksa. Tetapi sering tidak dihiraukan oleh mahasiswa. Mereka tidak peduli dan tidak kisah sama ada getah atau peluru hidup asalkan ketika berdemontrasi ada tentera laut atau udara, mereka akan mula berarak. Para mahasiswa tahu, tentera laut atau udara tidak pernah mengumum jenis senjata sama ada hanya belantan atau peluru getah tetapi mereka yakin pasukan itu bersedia dengan peluru hidup tetapi para mahasiswa tidak takut kerana telah terbukti kewibawaan tentera laut dan udara yang prihatin dan adil sehingga menjadi favorit mereka.

Di negara kita pula bagaimana? Kalau dibuat perbandingan maka jangan sampai ada hujah dan kejayaan BN mengatakan Bersih adalah untuk kepentingan pribadi. Pihak polis ada password dan tanda tertentu mereka dalam penyamaran. Di hari Bersih 28 April, polis atau SB dikatakan berpakaian preman (free man/ awam) dan ada yang memakai t shirt Bersih dengan tanda tertentu. Polis trafik yang kena baling itu juga memakai topi biru yang tidak pernah dipakai oleh kebiasaan polis trafik. Banyak juga yang tidak mempunyai nombor anggota yang diwajibkan pakai ketika bertugas. Jika dikaji, semua itu seperti drama terancang. Yang membaling dan kena baling berkemungkinan dari pasukan yang sama bertujuan provokasi bagi memudahkan pasukan polis mengambil tindakan lebih tegas atau ganas kepada para pendemonstran Bersih. 

 Lebih aneh kepada orang yang masih bengap ialah kenyataan polis yang melanggar para pendemonstran dikata baru datang dari Trengganu dan tidak tahu apa-apa. Tetapi penumpangnya pula telah siap dengan topi keledar seolah-olah sudah tahu apa yang hendak dilakukannya dan telah menduga apa yang akan terjadi.

Para pendemonstran tidak mengenali mereka dan bercampur baur dengan kepercayaan sama-sama berjuang dan inilah kelemahannya sehingga polis sewenang-wenang bertindak melakukan perancangan mereka. Apa ertinya jika Unit Amal yang dilihat berjaya mengawal itu juga ditangkap dan dipukul kalau tidak sebagai provokasi supaya mereka membalasnya. Polis tahu anggota Unit Amal itu dilatih oleh bekas-bekas pesara tentera dan polis malah mempunyai kelebihan sebagai anggota yang faham agama dan berakhlak mulia.

Pada keseluruhannya PDRM memang telah  berjaya melaksanakan tanggongjawab walaupun kelihatan mereka turut perintah seperti  membabi buta. Tetapi sebenarnya mereka gagal jika provokasi merancang lebih jauh, kerana Bersih sudah bersedia dan tidak perlu mengganas dan itu bukan tujuannya. Untuk menjatuhkan kerajaan secara pemberontakan sebagaimana yang diigaukan PM adalah jauh sekali.

Berbalik kepada pelbagai cobaan provokasi itu, sebenarnya jika ini hanya dapat dikesan setelah berlaku dan terjadi huru hara di hari demonstrasi aman sehingga menjadi ganas, maka adalah sudah terlambat. Mujur di Malaysia tiada penembak misterius atau penembak curi. Harap-harap PDRM yang cekap itu tidak sampai hati untuk menggunakan taktik itu di masa-masa hadapan. Kita tahu siapa mereka dan mereka juga terpaksa kerana kepala ikan yang busuk itu telah menyangkit ke seluruh badannya. Tulisan ini diakhiri dengan  pertanyaan untuk difikirkan bersama iaitu "Apa perlunya Ketua Polis Negara memukul DSAI, tahanan yang lemah diikat dan ditutup mata sampai matanya hampir buta dan tulang badannya rosak sehingga hari ini?" dan "Apa hal pula baru-baru ini dia mengatakan Tuan Guru Nik Aziz sebagai bapa syaitan, kafir dan sesat?"

Akhirnya meskipun BN menganggap Bersih itu suatu yang buruk dan berniat jahat tetapi mesej bahawa BN lah yang buruk dan jahat telah sampai kepada rakyat dan dunia luar. Ini adalah kerana kesilapan BN sendiri yang sombong dan angkuh menolak cadangan yang baik yang bukan milik Bersih atau Pakatan Rakyat tetapi adalah milik dan bernilai kemanusiaan sejagat. BN tersilap besar menolaknya. Meskipun mereka berjaya melarang ahli Bersih 3 duduk atau memasuki Dataran Merdeka tetapi mereka gagal menyekat kemurnian mesej yang di bawa oleh Bersih. BN masih berkesempatan jika ingin berubah dan mengutamakan rakyat tetapi jika BN berterusan buta agama, kebajikan dan kebaikan sejagat, maka akan sampai masanya pada suatu hari nanti sama ada BN akan menjadi pembangkang atau terus terkubur .

Oleh Tun Sheikh Engku Bendahara

Dataran Merdeka KL 8.5.2012

Posted by TunSheikh at 2:35 AM